Jihad (이슬람)와 Dharma Yudha (힌두교)와 Dharam Yudh (시크교)의 차이점은 무엇입니까?


대답 1:

이슬람과 힌두교에 관한 질문에 답할 때, 제 교재는 Umdat as-salik이며 Shafi'i maddhab (사법 학교 – 수니파 4 명, 시아파 4 명)에 대한 샤리아 (fiqh)의 권위있는 매뉴얼입니다.

Dhimmis가 Shalim에 따르면 이슬람에 잘못 반영 될 수있는 이슬람 텍스트를 인용하는 것은 금지되어 있으므로 일부는 저를 이슬람 공포증으로 비난 할 것이라고 확신합니다. 그러나 모든 종교 간 대화는 정직과 텍스트가 실제로 말한 내용에 근거해야하며 경건한 의견에 근거해서는 안됩니다.

이것은 Umdat as-salik이 jihad에 대해 말한 내용이며 의견을 제공하지 않습니다. 텍스트 자체를 말하게하십시오.

o9.0 JIHAD

(O : 지하드는 무슬림이 아닌 사람들과의 전쟁을 의미하며, 종교를 세우기위한 전쟁을 의미하는 무 하라다라는 단어에서 어원 적으로 파생된다. 그리고 그것은 지하드가 적다. 지하드가 클수록 낮은 자아에 대한 영적 전쟁이다. 그렇기 때문에 선지자 (알라가 그를 축복하고 평화를 주다)가 지하드에서 돌아 왔을 때 말했다. "우리는 적은 지하드에서 큰 지하드로 돌아왔다"고 학자들의 합의 이전에 지하드에 대한 성경적 근거 ( 데프 : b7) 코란 어 구절은 다음과 같습니다 : (1) "파이팅은 당신을 위해 처방됩니다"(코란 2 : 216); (2)“당신이 찾은 곳마다 그들을 죽이십시오 ''(코란 4:89); “우상 숭배자들과 완전히 싸워라”(Koran 9:36); 부 카리와 무슬림과 관련된 예언자들은 선지자 (알라가 그를 축복하고 평화를 준다)는 다음과 같이 말했다. 알라 외에는 신이없고 무함마드는 알라의 메신저이며기도를하고 zakat를 지불합니다. 그들에 대한 이슬람의 권리를 제외하고는 나에게서 od와 소유물. 그리고 그들의 최종 계산은 알라와 함께합니다. 무슬림은“하늘이나 저녁에 나가 알라의 길에서 싸우는 것이 전 세계와 세상의 모든 것보다 낫다. ''지하드에 관한 세부 사항은 자신의 무도회와 다른 사람들을 파견 한 사람들을 포함하여 선지자의 군사 원정 (알라가 그를 축복하고 평화를 주다)의 기사에서 찾을 수 있습니다. 전자는 그가 개인적으로 참석 한 사람들로 구성되어 있으며 그 중 27 명 (29 명은 29 명)입니다. 그는 그 중 8 명과 싸웠으며 Uhud 전투에서 고귀한 손으로 Ubayy ibn Khalaf로 한 명만 죽였습니다. 후자의 원정에서 그는 싸우기 위해 다른 사람들을 보냈고, 자신은 메디나에 남아 있었고, 그 수는 47 명이었습니다.)

달마 유다

이 화합물에서 달마를 쉽게 "종교"라고 착각 할 수 있으며 따라서 지하드와 다르지 않다. 그러나 여기서의 달마는 구체적으로“의로운”전쟁 또는“의로운”전쟁을 말합니다.

Dharma-yuddha 자체는 Dharma의 구성 요소가 아니며 Dharma Shastra의 문제 또는 판결에 대한 교리 적 가르침은 없습니다. 그것이 무엇인지에 대한 아이디어는 Gita와 Mahabharata 중 하나 인 다양한 소스에서 수집됩니다.

Dharma Yuddha는 기술적으로 자기 방어 전쟁, 취약 계층 보호, 또는 억압당하는 해방, 도난당한 소 (또는 자원)의 회복 또는 친구를 이러한 목표로 도와주고 있습니다.

실제 전투는 갈등 해결 및 토론 (sāma) 및 협상 (dāna)의 마지막 단계 여야하고 대체 방법 (bheda)을 적용해야합니다. 이러한 모든 방법이 실패하면 전쟁 만 수반해야합니다.

또한 반드시 지켜야하는 엄격한 참여 규칙이 있습니다 (이 규칙 중 다수는 Mahabhārata 전쟁에서 양 당사자에 의해 위반되었습니다-최고의 시리즈-Dharmakshetra | Netflix 참조).

기본 규칙은 평등 전투가 일대일로 이루어지며, 전투원이 아닌 여성이나 아동은 어떤 식 으로든 성추행을 당하지 않는다는 것입니다. 그리스 역사가 메 게테 네스 (Megesthenes)는 자신이 열린 평원에서 전투가 벌어지는 것을 목격했으며 농민들은 두려움이나 헛소리 나 방해없이 자신의 밭을 경작했다고 말했습니다.

그러나 특정 전쟁을 정당화하는 것은 궁극적 인 목표는 최대 피해를 최소화하고 크샤 트리 야족 간의 갈등을 최소화하여 더 큰 이익을 얻는 것이되어야합니다. 고대 인도에는 왕국이 정복당한 왕에게 돌아 오는 이야기가 많이 있습니다.

달마 유다 (Dharma Yuddha)의 개념에는 사상 전쟁이나 종교 전쟁이있을 수있는 곳이 전혀 없다.

역사적으로 불교, 자이나 왕과 힌두 왕 사이에는 땅과 자원, 심지어 왕국과 제국의 확장에 대한 분쟁과 싸움이 있었지만“Dharma-yuddha”의 근거로 정당화 될 수있는 사람은 거의 없었습니다.


대답 2:

멋진 질문입니다!

가장 간단한 방법은이 용어가 이념적 추종자들에게 어떤 의미가 있는지 이해하는 것입니다.

Jihad (이슬람)부터 시작하겠습니다. 무슬림 학자들이 지하드에 대해 쓴 많은 책들이 있지만 요즘 무슬림들은 꾸란 (알라)이나 하디스 (무하마드)와 관련이없는 것을 거부하는 경향이있다. 그래서 나는이 두 가지를 굳히겠습니다.

지하드 (이슬람)

일부 무슬림들은 폭력적인 지하드가 이슬람이 위험에 처했을 때만 싸운다 고 주장한다. 그들은 지하드가 자신을 더 나은 인간으로 만들기위한 투쟁이라고 말합니다.

슬프게도 이슬람에는 지하드라는 개념이 없습니다. 지하드는 단순히 '알라의 원인으로 투쟁'을 의미하며 이슬람에 복종 할 때까지 무슬림이 아닌 사람들과 싸우거나 지자에게 돈을 지불하여 3 학년 시민 (딤미)에 동의하는 것입니다. 믿지 않는 사람의 결혼은 이슬람에서 합법적 인 것으로 간주되지 않으며 이슬람교도의 포로 여성 (결혼 / 미혼)을 취하여 성 노예로 삼거나 돈으로 팔 수있는 권리가 있습니다.

왜 지하드?

무함마드는 알라가 그렇게 말했다고 주장하기 때문이다.

Sahih Bukhari [2946] : Muhammad : "나는 그들이 알라 외에는 숭배받을 권리가 없다"고 말할 때까지 사람들과 싸우라고 명령을 받았으며, 누구도 '알라 외에는 숭배 할 권리가 없다.' 그의 생명과 재산은 이슬람 법을 제외하고 저에 의해 구원을받을 것이며, 그의 기록은 알라와 함께있을 것입니다 (그를 처벌하거나 용서할 것입니다). "-bukhari / 2946Sahih Bukhari [65 : 4557] : 나레이션 된 Abu Huraira : The "당신 (진정한 무슬림)은 인류를 위해 자란 최고의 사람들입니다." 이슬람을 받아 들일 때까지 목에 쇠사슬을 가져 가면서 사람들을위한 최고의 사람들을 의미합니다 .-bukhari / 65 / 4557

다음 hadith는 Jihad와 그 모드 조작에 대한 포괄적 인 설명을 제공합니다.

Sahih Muslim [1731 a, b] : 술라이 만 b. 부라이다는 아버지를 통해 알라의 메신저가 누군가를 군대 또는 분리의 지도자로 임명했을 때 특히 알라를 두려워하고 그와 함께 있던 무슬림들에게 좋을 것을 권고했다. say 알라의 이름과 알라의 길로 싸우십시오. 알라를 믿지 않는 사람들과 싸우십시오. 성전을 만들고 전리품을 횡령하지 마십시오. 서약을 어 기지 마십시오. (죽은) 시체를 절단하지 마십시오. 아이들을 죽이지 마십시오. 다신론자인 적을 만나면 세 가지 행동을 취하십시오. 그들이 이것들 중 하나에 응답하면, 당신은 또한 그것을 받아들이고 그들에게 어떤 해를 입히지 않도록합니다. 그들에게 이슬람을 권유한다. 그들이 당신에게 응답한다면, 그들로부터 그것을 받아들이고 그들과 싸우기를 원하지 않습니다. 그런 다음 그들에게 그들의 땅에서 Muhajireen의 땅으로 이주하도록 권유하고 그들이 그렇게한다면 Muhajireen의 모든 특권과 의무를 가질 것이라고 알린다. 그들이 이주를 거부한다면, 베두인 무슬림의 지위를 가질 것이며 다른 무슬림들과 마찬가지로 알라의 명령을받을 것이라고 말하지만, 그들이 실제로 싸울 때를 제외하고는 전쟁이나 파이의 전리품에서 몫을 얻지 못할 것입니다. (불신자들에 대한) 무슬림들과 함께. 그들이 이슬람을 받아들이기를 거부한다면, 그들에게 지 즈야를 요구하십시오. 그들이 지불하기로 동의 한 경우, 지불을 수락하고 손을 잡으십시오. 그들이 세금 납부를 거부하면 알라의 도움을 구하고 싸우십시오. 알라와 그의 선지자 이름으로 보호하기 위해 요새를 포위하고 포위 된 호소를 할 때, 그들에게 알라와 그의 선지자의 보증에 동의하지 말고 그들에게 당신 자신의 보증과 동반자의 보증에 동의하십시오 알라와 그의 선지자의 이름으로 부여 된 안전이 침해되는 것보다 당신이나 당신의 동료들이주는 안전을 무시하는 것이 더 적은 죄이기 때문입니다. 당신이 요새를 포위하고 포위 된 사람들이 당신이 알라의 명령에 따라 그들을 내보내 길 원할 때, 그들은 그의 명령에 따라 나오게하지 말고, 당신의 (자신의) 명령으로 그렇게하십시오. 당신은 그들과 관련하여 알라의 명령을 수행 할 수있을 것입니다 .-muslim / 1731 / a, b

무함마드에 따르면, 이슬람에서 가장 좋은 행동은 무엇입니까?

Sahih Bukhari [26] : 알라의 메신저는 "최고의 행위는 무엇입니까?"라는 질문을 받았습니다. 그는 "알라와 그의 사도 (무하마드)를 믿으라고 대답했다. 그 다음 질문자는"다음은 무엇 이냐? 그는 "알라의 대의에서 지하드 (종교)에 참여하기 위해서"라고 대답했다 .-bukhari / 26

알라 어때? 그는 정말로 이것을 또는 무함마드는 과장하고 있다고 말합니까?

꾸란 [9 : 5] : Sahih Intl Allah : 성스러운 달이 지났을 때, 당신은 그들을 찾는 곳에서 다신 론자들을 죽이고 그들을 포획하고 포위하고 매복의 모든 장소에서 그들을 기다립니다. 그러나 만일 그들이 회개하고기도를하고 자카를 주어야한다면 길을 떠나십시오. 사실, 알라는 용서하고 자비로운 사람입니다 .-quran / 9.5Quran [9:29] : Sahih Intl Allah : 알라 또는 마지막 날을 믿지 않고 알라와 그의 메신저가 불법으로 만든 것을 불법으로 생각하지 않는 사람들과 싸우십시오 그리고 성경을받은 사람들로부터 진리의 종교를 받아들이지 않는 사람-[자세한] 그들이 지 즈야가 겸손한 동안 기꺼이 줄 때까지 .-quran / 9.29

알라와 무함마드는 완전히 동기화 된 것으로 보인다.

달마 유다 (힌두교 + 시크교)

Yuddha (전쟁)라는 단어는 신 / 알라라는 이름으로 십자군과 지하드처럼 보입니다. 그러나“내가 말했듯이”가기 전에‘달마’가 정확히 무엇을 의미하는지 알아야합니다.

달마는 무엇입니까?

Manusmṛti 2.1 사랑과 증오가없는, 배운 사람과 선한 사람의 마음에 의해 인정 받고 인정받은 달마를 배우십시오 .-Verse 2.1Kaṇāda, Vaiśeṣika-Sūtra, 1.2.2 ' 번영과 최고의 선을 가져옵니다 .'- 다양한 저자들의 비교 노트를 참조하십시오. Pastaamba-Dharmasūtra, 1-2.7 '모든 국가에서 자제력, 경험, 탐욕과 거만함이없는 모든 훌륭한 사람들의 행동을 모방해야합니다. '-다양한 저자의 비교 메모 참조

따라서 달마는 번영을 가져 오며 최고의 이익을위한 것입니다. 그리고 달마의 칙령은 사랑과 미움이없는 선하고 배우는 사람들이 제시해야합니다. 그리고 다른 나라와 사람들로부터 좋은 것을 빌려야한다면 탐욕이나 자만심없이 그렇게해야합니다.

달마의 구체적인 교훈은 무엇입니까? Dharma Yuddha가 실제로 싸웠던 Mahabharata에서 인용하겠습니다.

마하바라타 [도서 12, 60 장, 7-8 절] 진노의 억압, 진실한 말의 진지함, 정의, 용서, 자신의 아내 혼자서 자녀를 낳기, 행동의 순결, 싸움의 회피, 단순성, 그리고 부양 가족의 유지 9 개의 임무는 4 개의 모든 명령에 동일하게 속한다 .-Santi Parva : Rajadharmanusasana Parva : LXMahabharata Section [Book 3, Ch 198, Verse 86-90] 진실성의 미덕, 어느 누구에게도 상해를 입지 않는 결근, 절제 , 어느 누구에게도 악에 대한 기권, 거만, 겸허, 사임, 자기 구속, 열정, 지혜, 인내, 모든 피조물에 대한 친절의 부재, 악의와 정욕으로부터의 자유는 세상의 증인입니다. 이 세 가지는 고결하고, 즉, 어떤 사람에게도 잘못해서는 안되고, 자선을 베풀어야하며, 항상 진실해야합니다 .- 바나 파르 바 : 마칸 디야-사마 시아 파르 바 : 섹션 CLXLVIII

자, 종교 나 이데올로기 또는 신을 위해 싸울 질서는 없습니다. 최고 질서의 도덕 만이 있습니다.

이제 다른 텍스트에서 달마를보십시오.

스리 마드 바가 바탐 [칸토 11 : Ch. 19 : 33-35] Shri Krishna는 다음과 같이 말했습니다 : 비폭력, 진실성, 타인의 재산을 탐 내거나 훔치지 않음, 분리, 겸손, 소유에서 자유, 달마의 원칙에 대한 신뢰, 독신, 침묵, 끈기, 용서 및 두려움은 열두 야마라는 주요 징계 원칙. 내부 청결, 외부 청결, 주님의 거룩한 이름을 찬양, 성만찬, 희생, 신앙, 환대, 저의 예배, 거룩한 곳을 방문하고, 최고 관심사만을위한 행동과 소망, 전문가를위한 봉사는 12 가지 요소입니다 니야 마라고하는 규칙적인 처방 된 의무. 이 24 개의 요소는 헌신적으로 재배하는 사람들에게 원하는 모든 베네딕트를 부여합니다 .-Srimad Bhagavatam : Canto 11Chandogya Upanishad-Prapâthaka 3 : Khanda 17 : shloka 4 owNow Tapas (주식, 명상), Dāna (자선, 자선, 자선), Arjava (진심, 똑바로, 위선이 아님), Ahimsa (비폭력, 타인에게 해를 끼치 지 않음) 및 Satya-Vachanam (진리를 말함), 이것들은 그가 인생에서주는 닥시나 (선물, 다른 사람에게 지불)입니다.

보시다시피, 하느님을 숭배하지 않은 사람을 죽이거나 강간, 약탈하거나 노예로 만들려는 징계는 없습니다. 이뿐 만 아니라 특정 법이 한 그룹의 사람들에게 불행을 가져 오거나 그들에 의해 비 승인되는 경우, 그 법은 폐기되어야합니다.

Manusmriti, Adhyāya 4, Mantra 176 그는 달마에 반대되는 부 (아르타)와 쾌락 (카마)을 피하고, 또한 불행 (아수 코다마)에 도움이되거나 사람들에 의해 비 승인되는 경우 달마를 피해야한다 .-Manusmriti Vers 4.176

Dharma Yuddha는 실제로 무엇입니까?

일부 사람들이 위에서 언급 한 규칙을 어 기고 사람이나 개인에게 해를 끼치면 처벌을 받아야합니다. 많은 사람들이 이러한 원칙에 어긋나려고 할 경우, 어떤 비용 으로든 달마를 보호하고 그들과 싸워야합니다.

달마는 그것을 버린 사람들을 파괴하고 달마는 그것을 버리는 사람들을 보호합니다. 그러므로 달마를 왜곡해서는 안됩니다. 그렇지 않으면이 왜곡 된 달마가 우리를 파괴 할 것입니다 .-Manusmriti Verse 8.15

달마를 보호하는 것은 사회와 국가에 매우 중요합니다. 달마가 특정 공동체, 종교 또는 국가에 편향되어있는 Adharmic Laws가 고장 나거나 대체되는 경우, 이에 반대해야합니다.

지하드 (이슬람)는 사람들이 다른 신을 숭배하는 것을 근거로 약탈, 강간, 살인, 노예를 요구하는 매우 폭력적이고 부도덕 한 행위이지만, 달마는 모든 인류의 선하심을위한 것입니다.

Jihad는 Adharma입니다. Dharma를 보호하기 위해 Jihadis와 싸워야하는 경우 Dharma Yuddha라고합니다.

나는 Dharma Yuddha의 편에있다! 당신은 어때요?


대답 3:

정의를 확립하기위한 싸움은 종교를 확장하기위한 싸움과 다릅니다.

(Shri Datta Swami의 메시지에서 발췌)

모하마드가 왔을 때 3 백종의 종교가 있었는데, 그들은 많은 폭력을 겪고있었습니다. 그는 하나의 하나님의 개념을 전파함으로써 최선을 다했습니다. 그들 사이의 폭력을 가라 앉힐 대안은 없었다. 실제로 예수 후에, 인간의 성육신 개념은 완전히 실현되었지만이 개념은 사기꾼들에 의해 이용되었습니다. 모든 동료는 선지자가되어 자신을 인간의 성육신으로 선언했습니다. 그들의 추종자들은 자신의 특정한 지도자 만이 하나님의 분이라고 설교하기 시작했습니다. 당시 상황을 쉽게 상상할 수 있습니다.

폭력이 정당화 될 때, 그것은 하나님에 의해 주어진 형벌이라고 불립니다. 폭력이 정당화되지 않으면 악마의 이기심으로 인해 혼돈이 생겨 신의 형벌에 의해서만 가라 앉을 수 있습니다.

무슬림들이 종교 통일을위한 전쟁에서 모하마드를 따랐을 때, 분명한 신성한 교훈이 있었기 때문에 정당화되었다. 모하마드가 마지막 신성한 설교자 였으므로, 이제는 정의를위한 전쟁이 필요하다고 생각하는 모든 상황을 오해 할 가능성이 있기 때문에, 신성한 설교자가 없으면 정의를위한 전쟁을 계속할 필요가 없다. 그러므로 모하마드의 가르침은 그 당시 정의에 대한 전쟁에 대한 올바른 요구 사항을 결정할 수 있었기 때문에 그 시간으로 제한되었다.

무슬림은 인간의 성육신은 하나님이 인간의 몸으로 들어가신 것이 아니라 하나님이 인간의 몸으로 들어가 신다는 것을 의미한다는 것을 알아야한다. 모하마드는 인간의 몸에 대한 하나님의 수정에만 반대했다. 이것은 인간의 성육신의 개념을 비난하지 않습니다. 하나님은 단지 인간의 몸에 들어가고, 모하마드 자신은 인간의 화신이었습니다. 왜냐하면 하나님이 모하마드에 들어와 꾸란을 주셨 기 때문입니다. 기타 (Gita)는 신이 인체에 들어갔고 (Manusheem Tanum Asritam…), 신은 인체에 수정되지 않았다고 말한다 (Avyaktam Vyakti Mapannam…). 성서는 또한 하느님이 육신에 계시고 하느님이 육신이 되셨다고 말하지 않습니다. 따라서 세 종교 사이에는 차이가 없습니다.

게시자 : surya (Swamiji의 제자)

세계 평화를위한 보편적 영성